Авраам бен Мейр, рабби (1092, Толедо, - 1167, Рим), еврейский поэт, учёный и философ. Приблизительно до 1140 жил в Испании, где прославился преимущественно как лирико-философский поэт. В дальнейшем странствовал по Европе, был учителем в еврейских общинах. Оставил после себя более 100 произведений. Один из первых критиков библейского текста. В комментариях к Ветхому завету выдвигает положения, которые часто расходились с общепринятой традицией и получили развитие лишь в новое время (о редакции Пятикнижия, о двух авторах "Книги Исайи" и т.п.). Как философ И. Э. был близок к неоплатоникам (главное сочинение - "Основа благоговения"), находясь в то же время в связях с аристотелизмом (поэма "Хай бен Макиц" - "Живой, сын Бодрствующего" написана под влиянием Ибн Сины (См. Ибн Сина)). И. Э. принадлежит также ряд работ по грамматике иврита, математике и астрономии. Один из первых переводчиков научной литературы с арабского языка на иврит.

Лит.: Bacher W., Abraham lbn Esra's Einleitung zu seinem Pentoteuch-Commentar..., W., 1876.

Моисей (1055, Гранада, Испания, - 1139), еврейский поэт. В поэме "Хризолит", в стихотворении "Свет", "Любовная песня" и др. рисует образ любимой женщины. Более поздний период его творчества отмечен горечью одиночества и пессимизмом ("Пробуждение", "Время моих страданий", цикл "Маленькие песни"). Писал также стихи религиозного содержания ("Моя душа тебя ночью страстно желала", "Наказание" и др.). Заимствовал у арабских поэтов систему стилистических приёмов поэзии - теджнис, которую довёл до совершенства. Автор истории литературы на арабском языке - "Книга переговоров и воспоминаний".

Соч. в рус. пер.: [Стихи], в сборнике: Андалусская поэзия. [Сост., предисл. и прим. Б, Шидфар, М., 1969].

Лит.: Карпелес Г., История еврейской литературы, т. 1, СПБ, 1890; Цинберг И., Ди гешихте фун дер литератур бей йидн, т. 1, Вильна, 1929; Уриновский А., Толдот га'широ га'иврит бийомей гавиним, т. 2, 5 изд., Тель-Авив, 1956.